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如果家中的後門比前門還要高、大、寬，那就會容易漏財，畢竟錢進來的比出去的慢，不容易存錢。 又或者家中的晚輩（孩子、孫子）容易有忤逆的事，可能對父母不禮貌或是容易有一些口角爭執。 煞氣解方 其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話 這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。 畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!
設計家建議，在裝修時便可考慮更換樑柱位置，若不能更換，則可加裝吊櫃、收納櫃，或將樑柱包起來修飾，形成視覺上的「擋煞」，就能化解風水上問題。
或许可以直白点说所谓父母的期望主要也是从自己利益出发，因为子女的生存状况与父母的利益息息相关；并且在两代人的矛盾协调中往往更多的是长辈屈从于晚辈的选择，因为现实的未来毕竟属于新的一代；而且如果晚辈能够独立自主的解决自己人生问题，对长辈而言是求之不得的好事；并也会愿意提供力所能及的帮助。 因此题主的所谓抉择难题主要在于自己具有多大的独立自主能力资源条件及需要父母提供多大的帮助？ 或者说题主对父母的依赖性越大就越需要作出符合父母期望的抉择，因为只有这样父母才会心甘情愿和竭尽所能的为题主提供帮助；否则题主应该也不忍心既要父母提供帮助，还要父母为自己担心牵挂。
禁忌，汉语词语，意思是 被禁止或忌讳的言行。 一、名称：禁忌 二、读音：jìn jì 三、释义： 1、 被禁止或忌讳的言行。 犯皇帝的禁忌 2、指医药上应避免的事物。 3、源于波利尼西亚语，原意指"神圣的"和"非凡的"，后引申为"禁止的"和"危险的"。 四、概念： 1.人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。 2.危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。 是人们为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措施，是从鬼魂崇拜中产生的。 3.禁忌大致分为原初阶段、次生阶段与转化消亡3个阶段。 4.丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态，与鬼魂信仰的联系最直接。 5.次生阶段人们继承了原始时期的鬼魂崇拜所出现的禁忌，将它们制度化、礼仪化，并作出繁琐的规定。
著有《好好生氣，不懊悔的技術》、《好脾氣帶來好運氣》（台灣東販）、《輸給怒氣的人；活用怒氣的人》（方舟文化）等。其著作也在中國、台灣、韓國、泰國、越南等多國翻譯出版，累積銷量超過70萬本。 日本社團法人憤怒管理協會：www.angermanagement.co.jp
人間法界才是殊勝的戒壇. 我的性格上一向喜歡讀經，在擔任院長的初期，我總請示：「師父，要給學生讀什麼書？. 」師父輕輕地說：「 我都沒有讀書耶，我都是做出來的!. 」我頓住了，這一記棒喝看似無聲卻很響亮。. 疫情期間的暑假，幾乎不得進出，於是 ...
五行对应的五星，加上日月，构成了古代天文学"五纬""七曜"。 《尚书·舜典》曰："在璿玑玉衡，以齐七政。 "孔安国传："七政，日月五星各异政。 "孔颖达疏："七政，其政有七，于玑衡察之，必在天者，知七政谓日月与五星也。 木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星"，日又称太阳，月又称太阴。 《周易·系辞》曰："天垂象，见吉凶，圣人象之。 此日月五星，有吉凶之象，因其变动为占，七者各自异政，故为七政。 得失由政，故称政也"古人承认了自然对人事的直接影响。 而五星对人事的影响，完全以日月运行为参照。 《淮南子·天文训》这样讲五星："何谓五星？ 东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。 "这段话看似简单而连贯，实则从九个方面，来讲一个行星。
2024龍年生肖運勢：牛—用心栽種，將會辛苦有成 挖呀挖呀挖……的兒歌雖然已經過時了，不過作為牛族們的流年運勢比喻，卻依舊十分恰當與寫實。 只因為甲辰龍年對於牛族們而言是個辛苦的流年，策略對了辛苦有成，否則恐怕就要徒勞無功。 雖然在流年吉星的行列中出現了福德吉星和天乙貴人星的身影，不過由於太歲偏沖的關係，以及本命三煞星的緣故，這一年依舊存在著隱藏性的危機與壓力。 趨吉避凶的第一個好策略就是老老實實「安太歲」。 偏沖是一種芒刺在背的感覺，究其緣由是因為太歲磁場不協調，因此「安太歲」反而是「偏沖的生肖」需要執行的趨吉避凶。 換個角度來說，這是個容易讓自己陷入矛盾磁場的一年，尤其是自我矛盾的部份，太歲星與事業貴人有關，因此也容易讓事業貴人在懷疑之間給流失了。
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